Концепты
Я знаю этих маленьких актрис
Стэнфордский профессор Оксана Булгакова о влиянии кинематографа на поведение людей:
http://www.bbc.co.uk/russian/multimedia/2011/06/110622_a_films_and_body_language.shtml
Это в продолжение предыдущего поста, а ткж:
http://galkovsky.livejournal.com/190711.html
Предыдущий пост я сперва хотел озаглавить "Проговаривая банальное", но затем передумал. Изначально я иходил из предположения о знакомстве аудитории с определенными идеями Уорда, Фрейда, Витгенштейна, Мамфорда, Хейзенги, Фуко, Лиотара, Фейерабенда, Латура, Берна и др. авторов, к которым я неявно апеллирую. Однако такая гипотеза, по более внимательном рассмотрении ее, выглядит недостаточно обоснованной. Оттого и назвал я тот пост Homo ludens и "условная реальность", чтобы посредством отсылки к Йохану Хейзинге подчеркнуть несамостоятельность высказанных мною идей.
Пользуясь случаем, разовью мысль на свой лад. Что я называю "Игрой"? Такой тип социальных отношений, при котором мысль и действие игрока пред-заданы априорными правилами, возможность влияния на которые или хотя бы познания которых отсутствует, или сведена к некому несущественному минимуму. Гоббс ввел абстракцию "войны всех против всех", как состояния, логически предшествующего организации общества в государство. По аналогии, я введу абстракцию "тотальной неопределенности", как состояния, логически предшествующего Игре.
Тотальная неопределенность существует в условиях, когда никто не в состоянии сделать обоснованных предположений относительно мыслей, чувств, намерений и возможного поведения окружающих. Т. о. человек находится в состоянии, напоминающем аутизм, однако, порожденном отсутствием общественной организации, а не дефектами собственной психики. Выход из этого состояния - стандартизация мыслей, чувств и намерений в социальных ролях, с жестко заданными шаблонами восприятия реальности, поведения и "промежуточных реакций".
( Collapse )
Стэнфордский профессор Оксана Булгакова о влиянии кинематографа на поведение людей:
http://www.bbc.co.uk/russian/multimedia/2011/06/110622_a_films_and_body_language.shtml
Это в продолжение предыдущего поста, а ткж:
http://galkovsky.livejournal.com/190711.html
Предыдущий пост я сперва хотел озаглавить "Проговаривая банальное", но затем передумал. Изначально я иходил из предположения о знакомстве аудитории с определенными идеями Уорда, Фрейда, Витгенштейна, Мамфорда, Хейзенги, Фуко, Лиотара, Фейерабенда, Латура, Берна и др. авторов, к которым я неявно апеллирую. Однако такая гипотеза, по более внимательном рассмотрении ее, выглядит недостаточно обоснованной. Оттого и назвал я тот пост Homo ludens и "условная реальность", чтобы посредством отсылки к Йохану Хейзинге подчеркнуть несамостоятельность высказанных мною идей.
Пользуясь случаем, разовью мысль на свой лад. Что я называю "Игрой"? Такой тип социальных отношений, при котором мысль и действие игрока пред-заданы априорными правилами, возможность влияния на которые или хотя бы познания которых отсутствует, или сведена к некому несущественному минимуму. Гоббс ввел абстракцию "войны всех против всех", как состояния, логически предшествующего организации общества в государство. По аналогии, я введу абстракцию "тотальной неопределенности", как состояния, логически предшествующего Игре.
Тотальная неопределенность существует в условиях, когда никто не в состоянии сделать обоснованных предположений относительно мыслей, чувств, намерений и возможного поведения окружающих. Т. о. человек находится в состоянии, напоминающем аутизм, однако, порожденном отсутствием общественной организации, а не дефектами собственной психики. Выход из этого состояния - стандартизация мыслей, чувств и намерений в социальных ролях, с жестко заданными шаблонами восприятия реальности, поведения и "промежуточных реакций".
( Collapse )
