?

Log in

No account? Create an account
Мгла -- Day [entries|friends|calendar]
asterrot

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Россия [23 Mar 2014|12:09pm]
Время разбрасывать камни

Существует ряд сходных техник, применяемых на всевозможных тренингах личностного роста, семинарах и сеансах психотерапии. Клиенту предлагается последовательно задавать себе вопрос о ценностях какого-л. поведения (или своей жизни в целом). Какова твоя цель? А зачем? ОК, а это для чего? А в чём смысл той цели, которая мотивирует цель цели цели цели? В какой-то момент таких распросов, клиент добирается до своей истинной мотивации. Она может оказаться совершенно неожиданной. Начали, допустим, с геополитики, а закончили воспоминаниями о разбитой в детском саду губе. Из-за запачканных шортиков. Детский опыт коряво обобщается, рождает цели второго, третьего, четвёртого уровня. Сам человечек забывает, с чего всё начиналось, и оттого неспособен пересмотреть свои намерения и изменить своё поведение.

В политтехнологиях применяется обратная техника, индуцирующая забывание первоначальной цели. Допустим, хочет в 1985м году совок по имени Вася посмотреть "Эммануэль". (Это уже не первичная задача, первичная, или где-то рядом - поднять свою сексуальную компетентность, чтобы трахнуть Нюрку). Но для этого нужны а) видак и б) кассета с видеозаписью. Чтобы купить видак, нужна инвалюта, а чтобы достать кассету с записью, нужна свобода распространения информации. Вася осознаёт себя ярым сторонником рыночной экономики и плюрализма. Затем ему "продают" врагов этих самых рыночной экономики и плюрализма. Он жаждет их убивать и готов сокрушить всё в собственной стране. Потом в числе врагов оказываются его соседи, родня, любимая Нюрка, да и он сам даже, но он уже не может остановиться, потому что не помнит, с чего всё начиналось.

Есть среди манипулятивных техник и другая. Реклама и антиреклама. Можно поругать так, что все бросятся "товар" (политика, например) "покупать". А можно похвалить так, чтобы вызвать идиосинкразию. Всё зависит от вложенных ценностей. Например, мы рассказываем тоскующему по "Эммануэли" Васе, какой "хороший" Егор Лигачёв, или, допустим, Владимир Путин. Он такой строгий, так заботится о морали и нравственности наших детей. Он запретит всю эту ужасную пропаганду секса, которого в нашей стране, как вы понимаете, нет. Да нет, он не запретит заниматься сексом вообще. Он не заставит заниматься им на католический манер - через простынку с дырочкой. Но какие-то строгие рамки, конечно-конечно, должны же быть. И кто, как не Он введёт их для всех и каждого, чтобы воспитать наших детей в строгости и аскетизме.

И Вася чувствует, что ребёнок, которого тут воспитывают в строгости - это он сам. "И Малыш пожалел всех мальчиков, которые стали шёлковыми у фрекен Бок". Что из него, взрослого вполне оболтуса с усами и высшим образованием, делают малое дитя. И тут он осознаёт Егора Лигачёва или Владимира Путина своим личным врагом. Элементарно работает и безотказно. В том случае, если дискредитируемое т. о. лицо не может подобную рекламу своей персоны пречечь.

Далее, такая техника, как персонификация. Мыслить сложными категориями социологии, политологии и дипломатии очень трудно. А персонифицировать проблему проще. С древности люди, чтобы сделать явление проще и ближе, персонифицировали его. И появлялись у них боги Солнца и Луны, молнии и леса, рек и океана. Потом образ бога-солнца посредством несложных манипуляций сближался с образом правителя страны. А там - два основных сценария. Апоп хочет пожрать солнцебога, но силы света ему не дают. И. Апоп пожрал солнцебога, но родился новый солнцебог, и от этого миру стало только лучше.

Манипулятивные технологии важны, чтобы тусовать невменяемое быдло. Но вот случается переломное историческое событие. И вдруг оказывается, что весь почти политизированный Рунет разговаривает почти исключительно на языке политтехнологических мифов. Со всевластным Путиным, единолично правящим огромной страной. С Апопом-Навальным, выполняющим великую космогоническую миссию. С победой сил света (они же силы тьмы) на Украине. При этом из диалогов моментально выпадает всякая содержательность. Я вот содержательных диалогов и не припомню как-то. Есть несколько понимающих что-то авторов, есть согласная с ними помалкивающая аудитория. А конструктивного диалога нет.

А диалога нет оттого, что индуцированный политтехнологами бред воспринимается в качестве точки отсчёта. И все дискуссии происходят в этих, заданных манипуляторами системах координат. Все "понимающие" дискурсы вторичны. Люди тратят время на споры с троллями (политтехнологами с высокими гонорарами, их шестёрками на окладе и толпами психбольных, к которым тот бред непосредственно адресован, и которые транслируют его дальше и больше). Это вместо того, чтобы развивать позитив. Что и как можно сделать в данной конкретной ситуации.

Понятно дело, позитив всегда эзотеричен. Позитив - всегда немного магия. И маг не любит делиться позитивом без отдачи. Но в переломные моменты позитив необходим. Не просто в виде ссылки "я уже всё обяснял", а в виде тщательного разжёвывания темы, применительно к текущему моменту, с учётом стремительной динамики событий. И строго без диалога с троллями, с ними теперь, слава Богу, всё ясно достаточному числу людей.

Суть всех политических процессов - экономические интересы участников. А суть всей сути - вопрос о кредите. Обсуждать следует не нравственные качества Александра Музычко, не продолжение или прекращение полномочий Януковича, не расовое превосходство украинцев над русскими, а русских над украинцами, а особенности кредита на Украине (и в РФ). До и после. Вчера, сегодня и завтра. А остальное прилагается.

Poll #1961698 Интерес

Как Вы видите свой интерес?

Эмманюэль
9(17.6%)
Кредит
42(82.4%)

Классика [23 Mar 2014|01:30pm]
Вдвойне актуально

Политическая наивность еврея баснословна и невероятна: он не понимает того простого правила, что никогда нельзя «идти навстречу» тому, кто не хочет идти навстречу тебе.

Был типичный случай, когда один из подчиненных народов старой России весь, как один человек, пошел крестовым походом против евреев под лозунгами бойкота и погрома. В то же время этот самый народ добивался для себя автономии, открыто при этом заявляя, что он намерен использовать автономию для еще большего угнетения евреев. Но, несмотря на это, еврейские публицисты и политики, даже из националистов, считали своим долгом всячески поддерживать автономные стремления своих врагов; ибо, видите ли, автономия есть вещь святая. Мы вообще, как я писал уже раз на этих столбцах, считаем своим долгом, как только заслышим «Марсельезу», застыть навытяжку и кричать ура - хотя бы играл эту мелодию сам Гаман и хотя бы в шарманке его при этом трещали еврейские кости. Это мы считаем политической моральностью.

Это не мораль, а разврат. Человеческое общежитие построено на взаимности; отнимите взаимность, и право становится ложью. Тот господин, который в эту минуту проходит за моим окном по улице, имеет право на жизнь лишь потому и лишь постольку, поскольку он признает мое право на жизнь; если же он хочет убить меня, то никакого права на жизнь я за ним не признаю. Это относится и к народам. Иначе мир станет звериным бегом взапуски, где погибнет не только слабейший, но именно кротчайший. Мир должен быть миром круговой поруки. Если жить, то всем поровну, и если погибать, то всем поровну; но нет такой этики, по которой жадному полагается есть досыта, а скромному издохнуть под забором.

navigation
[ viewing | March 23rd, 2014 ]
[ go | previous day|next day ]